Спорт на форумах Balancer'а

drsvyat> А хулителям хулителей приятно себя почувствовать "извращенными буржуа"

думаю, защищавшим тогда Шостаковича (с соответствующими кстати рисками для своего положения) было приятно, если дожили, узнать что время рассудило спор в их пользу и музыка Шостаковича жива и любима потомками
то есть они оказались более проницательными, чем нападавшие на него

Алексей> В ЦВММ ещё чуть больше недели будет проходить выставка "Разгром милитаристской Японии. Советский Военно-Морской Флот в боях на Дальнем Востоке". Там, помимо прочего, выставлен ансальдовский чертёж заводских №№298 и 299.
Алексей> Выкладываю без редактирования.

ttt> Чехов оказывается модернист. И соотвественно весь советский театр идолом которого был Чехов оказывается модерн.

да, Чехов можно сказать "отменил" старый и создал новый театр
Новаторство Чехова-драматурга и реакция прижизненной критики: этика vs эстетика
Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Этот ключевой эпизод истории русского театра достаточно хорошо изучен9. Дав подробный обзор первых двух недель обсуждения пьесы на страницах газет и журналов, А. А. Чепуров заключает:

Критики почти интуитивно ощутили, заметили и назвали особенности нового художественного строя чеховской пьесы. Многие из них поняли всю революционность подхода Чехова, игнорирование

…

Дальше »»»

э.х.> позорный памятник той эпохи - и вместе с тем зеркало, в котором и сегодняшние обскуранты могут найти для себя что-то культурно близкое и утешительное -
А хулителям хулителей приятно себя почувствовать "извращенными буржуа"

э.х.> как христианство различает ярость и гнев?
Всё зависит от контекста, т.е. от области применения.
Есть "ярость", которая иногда бывает "благородная" и периодически "вскипает, как волна!" Но это не по-христиански.
Есть гнев, но не всякий. Есть, так называемый, "праведный гнев" - типа, библейский. С ним Христос выгонял торговцев-менял из храма.
А есть другой праведный гнев, который может кому-то и не понравится:
"На праведный гнев
Наложили запрет,
Чтоб власть оградить
От упреков и бед.
Народу погневаться
Можно в квартире.
В постели, в подъезде
И даже в сортире.
А к власти по-прежнему
Доступа нет."©. Андрей Дементьев.

В.Б.> 40-я Моцарта это тоже авангард, провокация и вызов. Если ее разобрать с точки зрения музыковеда-современника, то в ней гадко и противно ВСЁ! Начиная со славянского народного танца в начале и, почему-то, сонатной формы в трех частях. И симфонии на "меццо форте" не начинаются!
В.Б.> А уж "болеро" в 7-й Шостаковича? Какого хрена? Это что, народный ленинградский танец?

при упоминании Шостаковича не могу не вспомнить знаменитый пасквиль в печати советского периода,
позорный памятник той эпохи - и вместе с тем зеркало, в котором и сегодняшние обскуранты могут найти для себя что-то культурно близкое и утешительное -

ведь дело высокоморальных борцов с бесстыжим авангардом имеет прочную традицию:

Сумбур вместо музы

…

Дальше »»»

э.х.> опять двуличие?


Определились бы уже, какой привод исповедуете - 2*4, 4*2 или 4*4.