Свобода воли и судьба Если верить в судьбу, преступления как такового
существовать не может, что ведет к утрате смысла наказания, и
тогда мы, несомненно, проявим к преступнику снисхождение. И в
то же время, если верить в свободу воли, возникает идея
ответственности, что позволяет избежать паралича совести, и
тогда мы, несомненно, проявим к себе большую твердость. Чему же
следовать?
Хочу ответить объективно. Нужно наполовину верить в
свободу воли и наполовину – в судьбу. Или же наполовину
сомневаться в свободе воли и наполовину – в судьбе. Почему?
Разве не наша судьба определяет, кого мы берем себе в жены? И в
то же время разве не свобода воли заставляет нас по заказу жены
покупать ей хаори и оби?
Независимо от свободы воли и судьбы, Бога и дьявола,
красоту и безобразие, отвагу и малодушие, рационализм и веру и
многое подобное мы должны уравновешивать на чашах весов.
Древние называли это золотой серединой. Золотая середина
поанглийски выражается словами good sense. По моему убеждению,
не стремясь к good sense, добиться счастья невозможно. А если и
удается добиться, то только показного – в палящий зной греться
у жаровни, в леденящий холод обмахиваться веером.
[...]
Разочаровавшиеся художники Немало художников живут в мире разочарований. Они не верят
в любовь. Они не верят в совесть. Подобно древним отшельникам
они сделали своим домом пустыню утопий. Из-за этого они,
возможно, достойны жалости. Однако прекрасные миражи рождаются
лишь в небе пустыни. Разочаровавшись в делах человеческих, в
искусстве они, как правило, не разочаровались. Наоборот, при
одном упоминаний об искусстве перед их глазами возникают
золотые видения, обычным людям недоступные. Они тоже, размышляя
о прекрасном, ждут своего счастливого м…
Дальше »»»